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唐代的成都，经济发达、文化繁荣，与扬州并称“扬一益二”，陈子昂、李白、杜甫、高适、元稹、李商隐等那个时代最伟大的诗人们几乎都有一段人生轨迹与成都重合。
而事实上，成都的文化繁荣远不止于此，名家大师流转于城市风光，而造纸术、印刷术的繁荣则将原先“高山流水”的文化送入了寻常百姓家。今天为大家介绍的这件手抄与雕版印刷相结合的唐代文物“纸本真言”，为我们理解当时成都的文化繁荣提供了另一个侧面。
纸本真言出土时，卷叠于同出的铜臂钏内。经咒为楷体汉文书写真言名称和以悉昙体梵文书写真言内容的组合形式。目前纸本上可辨认的真言至少包括《十字佛顶真言》《一字顶轮王真言》《佛眼真言》等17本真言内容。
值得注意的是，纸本真言所用纸张包含大麻纤维、苎麻纤维以及竹纤维3种造纸纤维，采用施胶工艺制成。其中，竹纤维的加入使纸张在质量上得到了极大的提升，但其应用的难度却相比大麻、苎麻更高，因此在当时的纸中发现竹纤维，足可说明当时成都地区的造纸水平已经十分高超。
同时，纸本上的图像采用的是雕版印刷的方式进行印制，这在确保图像的标准与精细的同时，提升了生产效率，从而使原先稀缺的抄本书籍能够被大批量复制，极大降低了寻常百姓接触文化、书籍的门槛。虽然纸本真言因埋藏时间甚久而导致上面的图案漫漶不清，但它的发现本身已经从一个侧面向我们讲述了唐代成都先进的印刷技术水平。
摄影 黄潇
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虽然纸本真言因埋藏时间甚久而导致上面的图案漫漶不清，但它的发现本身
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