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《礼记·中庸》有云： “事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”这种产生自先秦时期的丧葬观念，对我国古代葬仪有着深远的影响。受此观念影响，古代贵族阶层在安葬逝者时，往往会随葬车马仆从、屋舍器用等一应生前所用之物，让逝者在死后世界能够继续享受生前所拥有的权贵生活。
以俑随葬，正是这种思想的体现，举世瞩目的秦始皇陵兵马俑就是鲜明例证。到了明代，缩小版的陪葬仪仗队较为流行，考古发掘屡见陶俑组合群，很多出土于藩王和高官墓葬中，比如四川成都凤凰山蜀王朱悦燫墓、江西南城明益王朱祐槟墓、陕西西安秦简王朱诚泳墓等。
成都博物馆这件彩釉陶侍从俑出土于成都五里墩，属琉璃厂窑制品。此俑立于正方形蓝釉台座上，头部与手、足均未施釉，这使得右衽窄袖长袍上的天蓝色彩釉显得鲜艳夺目，形成强烈的视觉冲击。陶俑圆脸大耳，头戴圆顶笠帽，腰束深蓝色绦带，大肚微垂。透过其一手高举于肩上、另一手扶腰带的姿势判断，应属抬轿侍从，其衣着风格对于后世了解明代服装提供了帮助。
海报设计 张珍
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成都博物馆这件彩釉陶侍从俑出土于成都五里墩，属琉璃厂窑制品。
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