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家风故事丨引导幼子读书,苏洵藏书教子

  • 2022-04-25 18:31:22 来源:川观新闻

四川在线记者 张蒙

【人物名片】

三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙,父子三人占据了唐宋八大家的三席,体现了在北宋文坛上的文学成就。苏家一门三杰,其文章和为人被后世称颂,这一切与好学、仁爱、清廉的高雅家风密不可分。

苏轼雕像 方旭 摄

【家风故事】

在《三字经》中有这样一段:苏老泉,二十七。始发奋,读书籍。说的正是苏轼的父亲苏洵,早年的苏洵四处游历,27岁幡然醒悟发奋读书,十多年后终名扬京师,成为唐宋八大家之一。

苏洵鉴于自己少年不学的经历,让他深知年少读书的重要性,从小劝导苏轼、苏辙读书。苏轼和苏辙自小十分顽皮,苏洵在多次说服教育不见成效的情况下,他决定改变教育孩子的方式方法。每当苏轼和苏辙兄弟俩玩耍时,苏洵就有意躲到角落里去看书,两个孩子一靠近,他便故意把书藏起来,勾起兄弟俩好奇心。于是他俩就趁父亲不在时,把父亲藏的书找出来认真地读起来。兄弟俩被书中的故事所吸引,慢慢地,苏轼和苏辙对书产生了浓厚的兴趣,他们逐渐养成了爱读书的好习惯。

苏洵时常“陪读”,三人围坐“谈古论今”,《六国论》曾是父子三人的“命题作文”,三人分别分析六国被秦灭的原因,苏洵说“六国之亡弊在赂秦”,苏轼说“六国存在时间长于秦原因在于六国重用人才”,苏辙说“六国亡于互相攻伐”,尤其是苏洵的文章借古讽今,有很强的现实针对性,因此流传千古。在这样的学习环境下,苏轼、苏辙两兄弟从小熟读经史,先后成为文学大家,这与苏洵的教子方式是分不开的。

与苏父的传道授业不同,苏母程夫人尤其重视品德方面的教育。苏轼一家搬进纱縠行新居不久,有人无意间踩陷了院内一块地面,发现下面埋藏着一个大瓮,便想打开看里边藏了什么东西,却被程夫人阻止,并用土填塞。程夫人用此事教育启发苏轼两兄弟:“君子爱财,取之有道,凡非分之财,一分一文也不取。”

苏母教子 方旭 摄

一日,年少苏轼读《范滂传》时对母亲说:长大后想成为范滂这样的人。苏母便回答他说:你若能做范滂,那我做范滂的母亲又有何不可?在母亲的言传身教下,年少的苏轼就立下刚正不阿、舍生取义的远大志向。苏母通过点滴小事的教导,铸就了苏轼两兄弟正确的世界观、人生观。

两兄弟为官期间救助贫困、扶危济困、孝慈仁爱。尤其是苏轼,在徐州,他亲自带领官员防洪、筑堤;在杭州,他疏浚西湖,修筑苏堤;在广东惠州,他引泉入城,供百姓饮用;在海南儋州,他指导当地人勘察水脉,掘土打井,人称“东坡井”,用实际行动造福一方水土。苏轼谈到自己的功业,从不谈自己三大尚书的功绩,而是将为百姓办实事作为自己的功绩,他曾写到“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”。

苏轼一生坚持“至今不贪宝,凛然照尘寰”,弥留之际仍说道“吾生不恶,死必不坠”。苏辙也铭记父训:“以为士生于世,治气养心,无恶于身。推是以施之人,不为苟生,不幸不用,犹当以其所知著之翰墨,使人有闻焉。”在苏轼、苏辙两兄弟身上,无时不展现着正直、清廉的高尚气节。

三苏为文、为政、为人,都被后人推崇为理想的标杆,在其成功的背后,折射出读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉的良好家风。三苏家风也随着时间的流逝,渐渐超越一宗一脉的意义,时至今日,还在影响着一代又一代人。

三苏祠 方旭 摄

【专家点评】

眉山三苏祠博物馆馆长陈仲文认为,三苏父子是中国文人士大夫的优秀代表,其家训、家风既深深根植于中国优秀传统文化的沃土,也丰富了中国优秀传统文化的实践,其当代价值体现在:

树立了一个家庭融入国家、社会发展的典范。三苏家族世代恪守经世济国、仁政爱民、清廉自守的家训,建立与社会、家国融合共生的阔大格局,是激励每一个人、每一个家庭发展的坐标,树立了人类价值理念、道德情操、人文精神的典范,生生不息,历久弥新。

树立了一个家风传承的典范。从文献记载,苏氏家族从曾祖父、祖父、父母一直传承直诚待人、和睦亲族、勤俭笃信的家风。

树立了一个家教成功的典范。三苏家教注重因材施教、尊重天性、治身养心,不仅是三苏父子道德文章的“第一课文”,也是当下家庭教育的应有之义。

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