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君品谈｜屈峰：君子务本，本立而道生

2024-03-26 10:20:00 来源：千龙网

他步履匆匆，行走在赤色城墙之下，

他凝心聚气，静坐于故宫文物之前；

他在历史长河中搜寻传统技艺，

也在时代发展中借力前沿科技，

见证了从文物修复到文物保护的发展。

君子务本，本立而道生，

他与时间为友，择一事，终一生，

以大国工匠精神保护文物价值。

时代有我，君品相传。由凤凰网出品，贵州习酒联合打造的访谈节目《君品谈》第四季，本期对话故宫博物院文保科技部主任屈峰，讲述他的人生故事。

“在科技支撑基础上，科学化地保护文物”

屈峰以前沿科技助力文物保护

屈峰，故宫博物院文保科技部主任，2006年中央美术学院雕塑系硕士毕业，同年进入故宫博物院工作，修复木器文物。如今，他已经在故宫里工作了18年，见证着文物修护从作坊式的工作形态发展为在科技支撑下的完整的文物修复体系。

故宫博物院是以明清两代皇宫和宫廷旧藏文物为基础建立起来的大型综合性古代艺术博物馆，其蕴藏的文物门类丰富且极其珍贵，是千年文明的见证者，在世界上也呈现着独一无二的地位，因此，文物保护工作的重要性不言而喻。

文保科技部可溯源于清宫造办处，2016年，文保科技部新址建成，下设文物科技实验室、文物修护工作室等功能区，越来越多的专业人士投身于文物保护事业。屈峰强调，在“文物保护”工作中，科技非常重要，要在科技支撑的基础上，科学化地保护文物，这是对过去“文物修复”工作的扩展和延伸。

屈峰讲述前沿科技对文物保护的重要作用

在屈峰的日常工作中，前沿科技发挥着三大功能，使文物保护更加科学有效。第一个功能是检测分析。文物修复的原则是最大可能的原工艺、原材料，因此，通过技术分析能科学地把握材料成分，后续加速老化或是利用安全的可逆性材料，能实现既不破坏原有物质，又完整地保护文物上的历史信息。

科技的第二个功能是环境保护。白蚁对文物的破坏性极强，在文物保护过程中，利用科学技术，研发白蚁爱吃的带有传染性的“药”，白蚁吃下后，通过群体传染，有效实现了白蚁防治，使故宫中的许多木制品文物免受其害。

科技的第三个功能是更新修复材料和方法。随着社会的发展，会不断涌现出新材料，在技术支持下，可以对新材料筛选检验，看是否有应用到文物保护中的可能性。另外，科技的发展，也促进着修复方法的更新，使文物保护达到更好效果。

前沿科技迭代更新，屈峰等工作人员巧加运用，在实验室中能看到机械手臂吸附有害气体、3D打印技术虚拟修复文物、科技考古复原历史生活面貌等等。技术和巧匠充分结合，文物保护愈加焕发生机。

屈峰深谈文物修复的复杂性

“文物修复师需要美学与历史的素养”

屈峰自进入故宫博物院文保科技部工作以来，先后修复木器文物百余件，发表论文十余篇。故宫赤墙前，历史文物旁，记录了他日复一日工作的身影。

在漫长的岁月中，同屈峰一样，还有许多文物修复师，不断学习，沉淀自我，数十年如一日地坚守文物，终其一生，解读文物修复的奥秘。

对于屈峰而言，文物修复是一个复杂的工程，修复过程需要严格规范。他强调，“文物修复的背后，要有美学和历史的素养”。在修复文物前，修复师应先做到沉浸式回溯历史时代，做足前期调研，查阅相关资料，了解文物诞生的历史背景、摆放位置，能讲述清楚文物的制作流程。成熟的文物修复师在面对文物时，能够凭借经验，判断推测文物的历史时期和工匠类型，为文物修复定准方向。

文物修复师介绍修复工作

在此基础上，文物修复师要通过技术和经验，分析文物的“病因”。前期工作做好，才能真正着手去修复。正如屈峰所言：“文物修复其实很复杂，外行人以为修东西就是缝缝补补，那简直就是误解”。

故宫文保科技部同世界上其他的文物保护修复最大的不同，就是有一大批传统技艺的人物。这些传统工匠的存在，首先保证了文物修复的安全性，经过100多年的验证，流传下来的技艺往往是最安全的。其次是传统工匠对技艺的了解更深。文物制作过程中的变量往往通过技术难以全面检测，而传统工匠则能在实际操作中更好地把控细节，以此提高文物修复的质量。

当前，也有越来越多的高学历年轻人进入文物保护领域，壮大了文物修复师的队伍。屈峰在选拔时更注重从作品集中，窥探候选人的性格。他认为对于文物修复工作而言，能“静”下来、具备艺术感知的敏锐度都是必备的品质。三星堆的考古现场，已经有许多年轻文物科技者驻守“前线”，年轻一代在科技考古领域的作用已经凸显，未来，他们也将是促进文物修复发展的重要力量。

故宫博物院北院区将于2025年建成，新文物修复楼占地两万平方米，为文物修复事业创造了更广阔的天地，也为文物修复师们带来了新的机遇和挑战。

“君子务本，本立而道生”

屈峰阐述文物保护的本道关系

“君子务本，本立而道生”，这句话出自《论语》，表达了儒家思想的核心价值观，即，人要坚守自身的原则和价值观，不轻易改变，才能走出自己的人生道路，实现人生价值。

文物保护也遵循这样的本道关系，屈峰认为，文物修复的本，就是要理解修文物的目的是什么，对文物的价值认知是保护文物的前提。于他而言，“文物的价值不在于物质载体而是其文化历史信息”，因此，在文物修复中，要尽可能最大化地保留文物的价值信息，而道和本的关系，也需要修复师在日复一日的工作中细细体悟研磨。